文化中国行|“东坡峻灵王文化”进入国际学术讲堂,李公羽为人类文化遗产高级研修班讲授苏东坡晚年信仰与生存智慧

文化中国行|“东坡峻灵王文化”进入国际学术讲堂,李公羽为人类文化遗产高级研修班讲授苏东坡晚年信仰与生存智慧

来源:中国日报网 2024-11-20 10:02
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北京时间11月16日下午,夏威夷时间11月15日晚,清大文产(北京)人类文化遗产高级研修班(2024)第九期课程开讲。研修班以“科技前沿与文化传承”为主题,通过ONLINE (ZOOM)视频会议系统讲课,特别邀请中国苏轼研究学会副会长、海南省苏学研究会理事长李公羽教授以《从〈峻灵王庙碑〉看苏东坡晚年信仰与生存智慧》为题,作专题学术报告。多位国际知名学者参与讨论。

(讲座主持人董良杰(左上)、主讲人李公羽(左下)通过视频会议系统向研修班学员们致意)

人类文化遗产高级研修班(2024)第九期课程,共安排专题学术讲座七场,由国际著名科学家讲解最前沿科技与古老信仰,从激光前沿手术和人工智能等角度探讨科技与信仰的共同点,揭示现代科技与传统文化的深层联系。其中有两场是东坡文化主题:香港教育大学语言与文化学系冯志弘博士讲授《苏轼的上帝观》,中国苏轼研究学会副会长、海南省苏学研究会理事长李公羽教授讲授《从〈峻灵王庙碑〉看苏东坡晚年信仰与生存智慧》。

苏东坡有没有到过海南岛当年的昌化县(今昌江黎族自治县)?他的《峻灵王庙碑》一文作于什么时间、什么地点?碑文中的内容表达了东坡先生什么样的信仰与哲学思考?这些学界研究领域的问题,长期以来没有明确的令人信服的答案。海南省苏学研究会自2018年起,组织文献史料、历史地理、文物考古、宋代文学等领域专家学者,由李公羽带队,多次前往昌化江畔实地考察。在县领导和当地文化学者支持帮助下,从昌化江入海口的二水洲,到峻灵山、峻灵王庙、昌化故城等地做大量田野调查,特别是针对峻灵王庙内的一块残碑作细致研究,结合多种史志文献的记载,形成初步研究成果。通过召开学术研讨会、报告会等,广泛征求学界意见,最终研究确认:峻灵王庙内的残碑是南宋建炎二年(1128),由当时被贬谪昌化军的南宋名将折彦质与时任昌化县令何適共同商定,将东坡先生28年前写下的《峻灵王庙碑》全文勒石镌碑,留传于世。何县令并在东坡碑文之后专作跋文,记叙东坡先生到访昌化江、祭拜峻灵王的史实。在此基础上,李公羽专著《苏东坡琼州往返遗踪考论》由上海古籍出版社于2020年3月出版,终结了关于苏东坡是否到过昌化江的争论。《中国日报》英文版曾以重要篇幅,向海外读者介绍这部书和苏东坡在昌化江畔的历史故事。

(2020年10月23日,《中国日报》发布消息,介绍李公羽专著《苏东坡琼州往返遗踪考论》)

李公羽通过丰富的史料文献图片,向大洋两岸的人类文化遗产研究者讲述《峻灵王庙碑》的由来与历史地位、东坡峻灵王文化的当代传播、中国传统文化与苏轼生存智慧三个方面内容,带领学员领略中国优秀传统文化的深厚内涵,尤其是苏轼在宋代文化和人类思想发展史中的地位,了解苏轼儒释道三教的融会贯通对后世思想、哲学、宗教等领域产生的积极意义,从广阔的人类文明视野重新审视中国文化的传承与创新。

李公羽指出,苏轼一生以儒学体系为思想根基,终生在儒教底色上浸染释、道的图案,这是他人生观的哲学基础。他居儋三年,面对更为严酷的政治、生活、自然环境,“饮咸食腥,凌暴飓雾,而得生还”,他并非对苦难麻木不仁,对迫害逆来顺受,而是秉持儒家固穷的坚毅精神、禅宗以平常心对待一切变故的理念和思维,以及老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度,达到儒、佛、老三家哲学精华融汇的最高境界,进而形成自己与众不同的人生态度、生存智慧,或者说是生命智慧。东坡先生屡遭贬谪,不是一般意义上的随遇而安,不仅没有消沉沦落,反而激发审美超越,最终在海南完成思想、学术和意志的集大成,为我们当代社会提供了顽强、智慧、快乐的生存样板。

2022年10月,李公羽曾通过夏威夷大学“海上讲堂”视频平台,专题讲述《苏东坡的最后四年》,网络视频不断被点播、关注,有许多年轻人留言。此次高级研修班第九期课程和主讲人名单公布之后,除研修班学员之外,还有许多美国青年人向研修班主办方提出许多有关东方文化和东坡文化的问题。主办方整理为“美国青年东坡文化十二问”,有些问题深刻而前卫,代表了西方世界年轻一代的价值体系与哲学观念。李公羽、冯志弘分别作答,就东西方文化交流,特别是关于信仰、人生等若干具体问题,向年轻的朋友们作出详细的解释。

(冯志弘博士与李公羽分别回答美国青年提出的有关东坡生平与信仰等问题)

任教于美国夏威夷大学的国际著名佛学家、哲学家,85岁高龄的郑学礼,始终在线听取讲座课程,并在讲座结束时,从宗教文化交流的角度,结合东坡先生贬谪生存的晚年信仰,探讨中国文化的传承与更新,分析宗教与信仰在人类文明进程中的作用和意义。

(美国夏威夷大学教授郑学礼(右),针对东坡先生多次被贬谪形成的思想与信仰作分析和解读)

上海古籍出版社社长高克勤指出:“作者通过田野考察、文献考证及苏轼诗文作品的解读等,还原了苏轼在昌化的相关史实,为历来存有争议的这一苏学问题给出了周延的解答。”

中国社会科学院大学教授、中国苏轼研究学会副会长陈才智表示:“公羽先生的重要贡献,在于将何適与明代崇祯昌化县令张三光《重立峻灵王庙小记》中的‘阅二十八年(即建炎二年,1128年),昌令何公请祈公书而刻之石’这一信息联系了起来。”

清大文产(北京)规划设计研究院是中国文旅及乡村振兴领域权威专业规划设计机构,着眼世界新兴产业发展需求,整合国内外战略性新兴产业相关学科研究优势资源,集纳国内外最新规划设计成果,开展新兴产业背景下产城融合模式的前沿规划与研究,助力中国文旅及乡村振兴发展。清华大学教授李季担任研究院院长。

本次讲座由清大文产(北京)规划设计研究院主办,夏威夷中美国际文教中心协办。讲座主持人是美国夏威夷跨学科研究所所长、《中英学术》主编、研究员董良杰。他曾在海南省生活工作过,对苏东坡先生在海南三年的贬谪生活熟悉而敬佩。在讲座总结中,他对进一步深入研究东坡先生的精神世界和思想体系,加大东坡文化海外传播等,提出若干意见和建议。讲座通过视讯视频ZOOM会议和YOUTUBE等平台同步播出。

(中国日报社海南记者站 陈博文)

【责任编辑:舒靓】
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